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商品訊息功能
品號：3403567- 薰衣草與水解小麥蛋白
- 無溶劑、無氯化物、無農藥
- 不殘留、不咬手、不傷物
夏季特賣
商品訊息描述
商品訊息特點
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成分
天然薰衣草精油、椰子油萃取、天然除臭劑
髮質
所有髮質適用
種類
洗髮乳
使用方法
開瓶後直接壓出口紐使用
容量
350ml
保存期限
三年
產地
馬來西亞
退貨限制 :本商品因屬消耗清潔用品 ,不提供任何試用，商品如經拆封、使用，熱縮膜包裝及相關配件缺乏完整時，恕無法退換貨。
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總統馬英九今(2)日表示，自己在831當天與檢察總長黃世銘會面前，並不清楚他的來意，但在獲知關說一事後，隨即告知行政院長江宜樺與前總統府副秘書長羅智強，三人都做出「尊重」的結論。在特偵組9月6日召開記者會之前，包括副總統吳敦義、總統府秘書長楊進添、國安會秘書長袁健生、駐美代表金溥聰都完全不知情。
馬英九上午接受電台專訪，還原了831與901兩次接見黃世銘的相關細節。至於雙方還通過幾次電話，馬則表示自己已記不清楚。
馬英九表示，831當天晚上8點半，黃世銘到達他的寓所，給他一份報告說明整個過程，裡頭有看到監聽譯文，但內容和後來9月6日記者會的結果差不多，兩人前後對談約40分鐘左右，期間都是一對一，旁邊沒有任何幕僚，也沒有任何會議記錄。
他強調，當時黃世銘向他報告調查結果(關說案)，自己則就不周年慶懂的地方詢問黃世銘，但「沒有做任何指示」。
馬英九表示，當時黃世銘向他說明，原來以刑案進行偵查，因此有申請監聽，「但後來並沒有發現任何刑事案件證據，就變成行政調查，因此就不涉及偵查不公開問題」。同時黃也告知，調查結束後會將相關內容對外公開。
馬英九坦言，自己在得知消息後非常震驚、同時感到很難過，當時就在思考該如何處理，但絕不會要求把它掩蓋掉。
隨即他也在晚上10點左右，於寓所會面江宜樺與羅智強，告知這項消息，三人共同的結論就是「尊重」。
至於901當天，馬英九表示，由於自己赴台東勘災因此與黃世銘下午1點(原先約12點)才碰到面，當時和黃談了30分鐘，主要是就一些不懂的細節再向黃請教，黃世銘當天又提交一份新的報告，但裡頭只改正錯字並做了一個表格。但這次會面後，馬未再告知江羅兩人。
下面附上一則新聞讓大家了解時事
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大陸新聞中心／綜合報導
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中秋節，是現代最隆重的法定節日之一。中國人到底是從何時開始過中秋節的？比較可信的說法是，此節俗與上古時期八月祈祀活動有直接關係，遠古時的八月已有以酬農神、祭地母和祛災驅疫為主題的慶典。
唐代女性中秋『拜月』：『開簾見新月，便即下階拜』
據蘇州網報導，從《周禮·春官》的『中秋夜迎寒』一說來看，『中秋』在中國古人心中暢銷已占有一定位置，但此時的『中秋』與現代的『中秋節』並非同一概念，即便到了節假日最多的唐代，八月十五都不是法定節日。倒是當時的新羅（朝鮮半島國家之一），已將八月十五列為法定節日，放假三天。
雖然八月十五不是節日，但唐代八月十五的活動還是很豐富的。這一天，最為活躍的是女性，特別是女孩子，後來廣為流行的『女子拜月』，便是唐代女性中秋之夜最愛做的事情。『大歷十才子』之一李端的《拜新月》一詩，所描寫的便是唐代女性拜月的情形——開簾見新月，便即下階拜。細語人不聞，北風吹裙帶。
詩中的『新月』，便指八月十五這天晚上剛升起的月亮。在唐代，『女子拜月』風俗頗為流行，不論是宮廷還是民間，女性在八月十五晚上都不忘拜月。施肩吾的《幼女詞》，進一步證明了拜月風俗對唐代女性的影響，連小女孩都知道——幼女才六歲，未知巧與拙。向夜在堂前，學人拜新月。
唐代女性為何喜歡中秋拜月？這裡有極深的文化內涵和宗教背景。在古人看來，中秋節與七月十五的中元節、正月十五的上元節一樣，都是女性節日。古人認為萬物有靈，月亮上也有一位神仙——代表女性的太陰之神，與代表男性的『太陽神』相對應。『嫦娥奔月』的神話誕生後，作為月神的月亮更被擬人化，嫦娥成了月亮女神的化身。嫦娥是女性的福音，能賜予女性美貌、愛情與家庭幸福，自然要祭拜她。這一觀念在唐代已被廣泛認同，唐代女性愛拜月，便很好理解了。
後來，唐代女性的『拜月』風俗逐漸成為中國女性共有的中秋節風俗，希望『貌似嫦娥，圓如潔月』，由此還衍生出『月亮占候』、『摸秋送瓜』等風俗。古代女性如何拜月？明末文人劉侗、于奕正合著的《帝京景物略·春場》裡有這樣的記述：『八月十五日祭月……家設月光位，於月所出方，向月供而拜，則焚月光紙。』至於『男不拜月2016，女不祭灶』的節日規則，應該是古代女性出於維護自己節日空間的需要而逐漸形成的。事實上，這一規則並非『全國通行』，有的地區拜月便不避男性，甚至男女同拜，明嘉靖時期的《固始縣誌》曾記載，當地『男女望月羅拜，已而歡飲。』
爆買北宋時期中秋節有了『團圓』內涵：『但願人長久，千里共嬋娟』
宋代，『中秋節』的概念已形成，而且深入民間。『中秋節』的提法最早出現於南宋吳自牧所著的《夢梁錄》中，這本書所記述的是南宋時的節日風俗，卷四中的『中秋』條稱，『八月十五日中秋節，此日三秋恰半，故謂之「中秋」。』而該書的《序》，即是吳自牧於『中秋日』所作。
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